舍近求远促子治学，耳提面命不如放手

朱熹是我国古代著名的哲学家、教育家、文学家，理学集大成者，被尊称为“朱子”。

朱熹从事教育五十多年，门生众多，曾与张拭在岳麓书院会讲，学生多达千人。《朱子家训》是朱熹晚年留给后世子孙的一篇家训，只有三百余字，却成为千古“治家之经”。而《童蒙须知》（又名《训学斋规》）是朱熹为了训导子弟从穿衣饮食说话走路、读书写字等方面养成良好习惯而编订的。他重视家庭教育，并将道德品质作为家庭教育的首要内容。

南宋绍兴二十三年，朱熹的长子朱塾出生。朱熹很是喜爱这个儿子，认为他“自幼开爽，不类常儿”，前程可期。除了自己亲自督导朱塾的功课外，朱熹还择请品学兼长的门人来共同训导爱子。可朱塾虽然智慧超群，却懒散松懈，并非积极上进的孩子。尽管父亲师长严格约束，但朱塾直到弱冠仍旧难改陋习，惹得朱熹为之伤透脑筋。

想到自己从小便听从父亲教诲，外出求学，拜访名师，一路上虽是艰苦异常，却也因此顿悟良多，最终有了今日的成就。朱熹觉得不如也像父亲一般，奉行“易子而教”之法，将这孩子送去别处求学。

于是朱熹当即修书一封差人送至自己的好友吕祖谦处。随后，他将儿子叫来，严肃而不失亲切地说：“如今你已长大成人，这样待在家中，眼界与学识只是拘泥在这一方天地之间，倒不如出去闯荡一番，访求名师，才能有所长进。”朱塾一听，不解地问：“我常常见到人们不远千里来此处拜访父亲，并总是听人赞誉父亲是当今最有学问之人，如此儿子怎还需要向他人求学？”“为父年少丧父，如今犹将先父遗训铭记在心，不敢怠惰。你祖父临终前教导我定要努力上进，并无论如何要拜你外祖与胡宪、刘子晕三位先生为师。为了遵从先父教诲，我徒步百里，最终访得名师，才使学问大增。你总是这般待在家中，一是容易被生活琐事纠缠，二是难免被亲人温情所牵绊，这些对治学或多或少都有所阻碍。况且，为父即便学问再大，总要念着你我父子之情，难免会有不舍之心，单凭我一人之力仍难将你育成英才。倒不如让你外出历练，一来开阔眼界增长见识，二来博采众长丰富阅历。”听了父亲的话，朱塾似乎很受启发，不日便启程离家。尽管下定决心让儿子外出历练，但做父亲的又何尝能够真正放手，毫无牵念？朱塾临行前，朱熹赠予书信一封，信中交代儿子要慎重交友，听从先生教诲。并且告诚儿子改正懒散之习，为学为人都应勤谨。朱塾谨记父亲教诲，在先生吕祖谦的帮助下，终于改掉恶习，端正品行，最终学有所成，官至吏部侍郎。

父母对子女的爱往往处于本能。因为爱孩子，不想他受到挫折与伤害，就为他扫清眼前一切可能的障碍；因为爱孩子，就想要帮他改正所有陋习，就仗着父亲的威严，说教甚至打骂......这样的教育方式只会过早磨去孩子身上的灵气。所以有时候，放手也许是最好的教育。只有放手，才能使孩子在相对自由的空间中增强自主意识，同时最大限度地发挥自身潜能。当然，所谓的放手，并非全然放任不管。朱熹将儿子送上外出求学的道路，放手让他闯荡的同时，仍旧不忘在背后默默提醒，并与老师及时沟通、配合，最终才成功帮助孩子改掉陋习。